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看2021畢業生聊創作|第九期:陳光耀,于天一,王泰之

時間: 2021.6.10

動圖.gif2021“中央美院畢業季”:看2021畢業生聊創作

本年度,藝訊網特別籌劃專題“看2021畢業生聊創作”,通過1-3分鐘的短視頻形式,以鏡頭為窗口,帶領觀眾走進畢業展,直面畢業生。這一專題將邀請畢業創作者親自出鏡,面對鏡頭聊自己作品的動機與靈感,創作中遇到的困境,展覽中遇到的趣事,以及畢業后的發展等話題。

本科生畢業展已于5月26日起正式向公眾開放。本期我們繼續帶來本科生系列短視頻,將介紹中央美術學院2021屆本科畢業生:雕塑系陳光耀、設計學院于天一、人文學院王泰之,并分享其畢業創作及背后的思考。

01 陳光耀與《野草集》

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陳光耀

2012-2016年就讀于中央美術學院附中

2016年保送進入中央美術學院造型學院

2016-2021年畢業于中央美術學院雕塑系第一工作室

2021年考入中央美術學院雕塑系研究生

關于《野草集》

我想運用非線性的敘事手法將現實、夢境的沖突,通過雕塑的語言表達,將個體成長中的生命經驗用詼諧象征的手法表現出來,仿佛一些支離破碎的夢,然后又將其重新組合在一起。

通過空間維度拆分,從桌角到墻面的形象是自我凝視下的夢境與現實的對話,趴在墻上往下凝視的小孩是作品現實與夢境的開端,踩踏書本墊腳張望的孩童象征了求學的人生經驗,被書壓著的人好像是迷醉在知識里又像是逃避現實躲藏在體制中的人,隨抽屜飛升沉睡的人即困宥于此又似沉醉于這邊角四方,夢中的沉醉映照著現實的困局,在墻面中心一雙在抽屜中折紙飛機的手寓意了成長中的夢想,左上角雙手并攏癡癡凝望的人,和托著腦袋發呆的少年,這些凝視是夢中的沉默也是生活中的思考。

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《野草集》展覽現場

《野草集》局部

02 于天一與《植物類腦2.0》

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于天一

2021年本科畢業于中央美術學院設計學院視覺傳達專業

碩士將就讀于中央美術學院設計批評與策展研究專業

關于《植物類腦2.0》

《植物類腦2.0》是一群由植物類腦驅動的智能外骨骼機器,它能夠幫助植物們自主探索環境,建立起自我屬性。作品通過傳感器對空間條件需求要素的感知和算法的自我迭代,建立起植物自我軌跡和運行習性等參數的糅合。在集群關系中不斷嘗試行為磨合訓練,進一步形成各自的性格邏輯。類腦群體的分布邏輯,會在演變中會進化為友好協作或對抗寄生的行為秩序,形成小族群的自洽系統,以此模擬出植物在城市資源壁壘中被迫進化的可能性。

《植物類腦2.0》展覽現場

《植物類腦》研究課題是我從本科三年級《升維設計》和《設計遷躍》課程中延續下來的,在畢業展上呈現了四代不同階段的裝置原形??傮w可分為1.0-2.0兩個階段。

《植物類腦1.0》主要討論的是植物群體在自然環境中的演化,植物們通過調整群體架構的創新策略來處理環境帶來的挑戰。比如說,熱帶雨林中的植物分層結構。

但是隨著人類城市建構的推進,植物的生長環境又多了新層次的干預,我們幫助植物在困境中形成了新的生態模式,比如模塊化種植,智能灌溉系統,植物的信息交互設計…… 二十一世紀早期,人類社會因技術而變革,技術本身也如同生物般進行著自我演化,智能科技開始用工具操縱植物的生命特征與生長過程,自然選擇進化逐漸轉化為人工智能進化,生物藝術的創造力與美學特征也隨之演化。因此,我在2.0階段提出的是一種在人類的視野框架下的哲學思考,討論城市植物探索重塑自己的方式,如何在鋼筋水泥森林中實現個體進化與群體關系的協同發展。

1主圖 場景一.png《植物類腦2.0》場景

城市就像有機組織,大街小巷像毛細血管,人工制造的技術系統運作效率越高,就越像大自然的方式。由于思維方式的差異,我們理解植物智能的過程困難重重。正是因為這種外在形態與內在成分的巨大差異,我們可以將這一試驗作為研究人類之外其他智能對象的重要模型,并以此探討人類與其他智能生物系統的溝通工具與方式。

我們理解了其中的聯系,一切就皆有可能。也許可以預見未來的發展,也是萬物重塑自己的一種方式;也許會激發今天面臨的重大問題的新解決方案:將生命送到其他星球,改變糧食生產,或模擬在惡劣環境中的生存和可持續性等等,導引更多全球性生存問題的解決。

《植物類腦2.0》場景

03 王泰之與《元來不是取魚人——吳鎮<漁父圖>卷新探》

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王泰之

2021年本科畢業于中央美術學院人文學院美術學系

關于《元來不是取魚人——吳鎮<漁父圖>卷新探》

在吳鎮眾多漁父題材的傳世作品中,《漁父圖》卷是獨特的一例。其形制源于唐代,很可能為張志和所創,吳鎮欲仿志和卻不得其圖,故轉而仿荊浩所繪的唐人漁父圖,承荊筆法,輕形態而重神韻。

長卷現存兩個相似版本,弗本的畫面用筆、創作時間、收藏者題跋等均有可疑之處,應是明人(如姚綬)的仿作,而滬本更似吳鎮真跡。滬本卷中的人物以不同裝束象征著不同身份,其并非真正的漁父,而與陶潛、竹林七賢和楚辭中的漁父一類經典隱者形象異曲同工。

同時,滬本《漁父圖》卷與以柳宗元為代表的瀟湘文學密切相關,甚至可能是瀟湘八景圖的一種變體。吳鎮在實景山水的基礎上通過表現人物來突出情節,采用類似佛教故事畫(如九色鹿經圖)的獨特敘事順序,描繪了同一個人(很可能是吳鎮自己的代入)在瀟湘跨越四季和晨昏的漫長旅途,最終以悟得“元來不是取魚人”結尾,塑造出一段宏大而完整的時空。

梅花道人之意不在漁,在乎山水之間也,日升月落暑去寒來,萬物變幻因果相聯,而人生天地間,也不斷反思和追問著自我存在。此番漫長旅途中,畫家對人與自然,人與他人,人與自己的關系問題均作了審視與探討,構思巧妙,引人深思。我的論文通過對《漁父圖》卷的研究,以期打破歷來對該題材作品的慣性理解,并對吳鎮的漁隱智慧做出新解讀。

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《元來不是取魚人——吳鎮<漁父圖>卷新探》內容介紹

同時,考慮到本文為《漁父圖》卷的個案研究,我將展臺布置成一張古代文人的書桌,模擬了吳鎮在創作此卷時的周遭環境。

臺面上有《漁父圖》全卷(除前后題跋)的印刷品,還有窗格、筆架、書卷,以及與漁父題材有關的小工藝品,花與蘆葦不僅可作裝飾,也象征著季節的變化,與本文中“跨越時間的漫長旅途”這一結論對應。

此外我還制作了三組展板,分別對應論文中的三個章節:相似的長卷、不同的人生、漫長的旅程,簡明地展示了本文的圖文資料和論述邏輯,可以隨意翻閱。展臺立面按順序粘貼了卷中出現的所有漁父詞,這也是論文中的重要討論部分,成比放大后更便于觀看。

由此,觀眾既能直觀清晰地把握本研究的整體面貌,又能通過一些身臨其境的互動,進入漁父圖卷的獨特時空中。

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《元來不是取魚人——吳鎮<漁父圖>卷新探》展臺

采訪、視頻/藝訊網

圖、文、影像資料致謝陳光耀,于天一, 王泰之

(相關資料版權及作品最終闡述權歸藝術家所有)

畢業生創作視頻征稿


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截稿日期:2021.06.25

投稿郵箱:470065304@qq.com


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