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看2021畢業生聊創作|第二期:張可,陸凡,管會林

時間: 2021.5.20

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2021“中央美院畢業季”——看2021畢業生聊創作

以“蓄勢待發”(Ready To-Go)為主題的2021年央美畢業季自5月9日啟幕以來,受到了學院內外、社會各界觀眾的廣泛關注。從2020年的線上展覽方式到本年度畢業展回歸實體展覽空間,畢業生們的創作、思想與呈現受到了怎樣的沖擊與影響?作為中央美術學院的第100屆畢業生,他們創作中的關注點、視野與情感有何特殊之處?

本年度,藝訊網特別籌劃專題“看2021畢業生聊創作”,通過1-3分鐘的短視頻形式,以鏡頭為窗口,帶領觀眾走進畢業展,直面畢業生。這一專題將邀請畢業創作者親自出鏡,面對鏡頭聊自己作品的動機與靈感,創作中遇到的困境,展覽中遇到的趣事,以及畢業后的發展等話題。

本期,我們邀請中央美術學院2021屆畢業生:研究生院張可、版畫系陸凡、壁畫系管會林,面對鏡頭向觀眾分享他們的畢業創作。

01 張可與《浪游者》

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張可

2009-2014 本科就讀于四川美術學院油畫系

2014-2017 碩士就讀于中央美術學院實驗藝術學院

2018-2021 中央美術學院博士研究生(方向:實驗藝術研究)

關于《浪游者》

英國人約翰·湯姆森(John Thomson, 1837-1921)在 1873年出版的《中國和中國人》一書中記載了珠江口一群特殊的居民:

數以千計的粵人在船艇(Junk)上度過一生——在船上出生,并最終由船將冰冷的尸身運往葬身之地?;钪臅r候,船是他們的生計,是安身之所,是家——可以隨意地遷徙流動,直到找到合適的錨地。

約翰·湯姆森描述的船戶很可能就是“疍家”——舊時珠江下游各支系的水上居民和流動漁民。疍家人屬于“賤籍”,生前不許在岸上居住,死后不準在陸地埋葬——在咸淡交接的沙崗地帶,大雨后一些沙墳被沖洗拋露,尸骸再度被沖入大海中。有民歌唱道:沙田疍家水流柴,赤腳唔(不)準行上街,苦水咸潮浮爛艇,茫茫大海葬尸骸?!?/p>

疍戶是水上賤民,成為妓女似乎是疍家女性不可逃脫的命運——晚清至民國期間粵、滬、漢等通商港口出現專門接待外國水手的粵地妓女,被稱為“咸水妹”,“咸水”即大海。咸水妹的來源,一般認為是珠江口的疍戶。這些艇戶人家的女兒,和遠航而來的歐洲水手、海員、商人生下歐亞混血兒,長大成人后大多從事華洋貿易,成為“大班”(買辦),或者繼承母系的衣缽,繼續在船艇上度過一生。

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《龍戶蛇種》,樟木及船板部件,15x20cm、25x100cm等尺寸可變,2021

疍民自認為“龍戶”,又傳為“蛇種”。疍戶也有祭祖的傳統,他們大多用木制的人像代表祖靈。親人去世后,疍家人會請靈媒與之通靈,死去之人向靈媒描述他所喜愛的造型,工匠便依照描述制作偶像。完成后,親人將之放在船頭的神龕供奉。作品中,歐洲海圖中的海怪形象和龍、蛇加以雜交,它們上半身是家畜、下半身是龍尾或蛇身——既暗喻咸水姑娘與外國船員的后代——歐亞混血兒,又隱喻疍家人在水上的農耕生活。

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《龍戶蛇種》,樟木及船板部件,15x20cm、25x100cm等尺寸可變,2021

繡在絲絹上的文字是一首咸水歌歌謠,男(兄哥)、女(姑妹)對歌應答,咸水歌即海上漁歌。學者陳序經在其著作《疍民的研究》中記錄了此歌謠,它曾在19-20世紀初流行于香港附近水域的疍民中。歌謠中敘述了疍家女生活的諸多細節,以及她們與外國人的交往情形。

《岸上生涯還有佬契》(佬契,粵語口語詞,意為“情人”“相好”),絲絹、刺繡,140x240cm,2021

白鴿票,是清末時民間流行的一種博彩——有說源自清代的賽鴿,今天的澳門仍然有白鴿票博彩,但已使用電腦開獎。舊時的賭檔莊家從《千字文》開首的前20句(每句4字、合共80個字)從“天、地、玄、黃至鳥、官、人、皇” 為鴿子編號,將千字文印在彩票上,請參與者勾選二十字下注。開局后把鴿子放飛,若參與者選中的字與賽鴿比賽結果有5字以上重合,則可中彩。

《蜉蝣號白鴿票》,油印版畫,22x42cm(尺寸可變),2021

02 陸凡與《Chora》系列

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陸凡

2009-2013年就讀于中央美術學院附屬中學

2017年畢業于中央美術學院版畫專業,獲學士學位

2018-2021年中央美術學院版畫系,獲碩士學位

關于《Chora》系列

“chora”源自柏拉圖的《蒂邁歐篇》。在萬物被授予秩序之時,宇宙就形成了。假如說賦予秩序是父性權能的話,那么“chora”可以說就是在父親登場以前的舞臺上起作用的母性力量??死锼雇型迣⑵浣庾x為無秩序的運動性空間,與母親、養育相聯系,是母性的“振動的容器”,此消彼長,綿延不息。

《創世紀》50mX50cm 銅版飛塵2019.jpg

《創世紀》,50mx50cm,銅版飛塵,2019

《標本》40cmX60cm 銅版飛塵 2020.jpg

《標本》,40cmx60cm,銅版飛塵,2020

而現代的物理學證明,我們正處于銀河之中,直接產生于恒星生存與死亡的種種變化過程。我們體內的每一個原子和分子都記錄著宇宙的全部歷史。這些粒子由引力堆積起來聚成塵埃云,凝結成了銀河系,而銀河系孕育了太陽系、地球以及種種生命,這是跨越了時間的生命之流。如今我們看到的星河曾映入古人的眼中,也會照亮未來某一天的夜晚,那是同一道光。

《The Skin I live In》之一34.5cmX41.5cm  銅版飛塵 2018.jpg

《The Skin I live In》之一,34.5cmx41.5cm,銅版飛塵,2018

《The Skin I live In》之二40cmX50cm  銅版飛塵 2020.jpg

《The Skin I live In》之二,40cmx50cm, 銅版飛塵,2020

神話是科學與藝術最早的形式??茖W的不斷發展使得舊時的神廟逐漸倒塌,理性成為人類的主要思維方式;但我仍然堅信著某些東西的存在,這是一種不可抗拒的誕生,更是一種持續的誕生;它從某種角度已經異化為她,成為女性力量的類型,她棲息于每個人肉體的溫度和紋理之中,亦被時間凝固為永恒,這是生命的奇跡。

《水之夢》一40cmX60cm 銅版飛塵2020.jpg

《水之夢》一,40cmx60cm,銅版飛塵,2020

《水之夢》二50cmX50cm 銅版飛塵2021.jpg

《水之夢》二,50cmx50cm,銅版飛塵,2021

在《chora》系列中,我選擇了面目模糊的女性形象、軀干以及植物作為畫面的內容。作品采用了酸繪和糖水的技法相結合。通過酸液在板面上直接進行腐蝕,從而達到層層暈染的柔軟效果。通過糖水技法來表現老化脫落、自然侵蝕的痕跡,使得柔軟與堅硬相融合,從而達到真實卻又荒誕的效果。我試圖在銅版上制造“痕跡”、展現生命的“沖動”,以女性的神話作為創作的“引子”,從藝術形式的呈現維度探討“生命孕育”的神奇與偉大。

局部

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銅版版面

03 管會林與《理想國》

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管會林

中央美術學院壁畫系碩士研究生,現居北京

關于《理想國》

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《理想國 ①》,布面油畫,陶瓷,280×120×100cm

為什么取名理想國呢?多少跟柏拉圖有點關系。我本科畢業是2011年,剛畢業就選擇創業當老板,干的也是最擅長的美術教育行業,一干就是7年。在這七年里也深刻體了一把社會法則的魅力,多年的鞭策足可以把一個愣頭小子打磨的圓圓潤潤。

2018年生活歸于平靜,我這顆不安分的心又開始想著考研,重新回到原點,搞藝術。于是乎,我就成了18級壁畫系研究生當中年齡最大的那個仔。

柏拉圖的《理想國》講述了一個很有名的洞穴理論,內容大概如下。

很久很久以前,有幾個土著人,他們住在山洞里,而且手都被鎖住,固定在柱子上只能面向一面墻。而他們的身后有一堆火,他們不能轉身,只能看到墻上的投影。當他們與火堆之間有東西經過的時候,就會在墻上留下投影,有時也發出各種聲音,日復一日,年復一年,代代相傳。有一天有一個人的手銬突然解開了,他轉過身發現背后有一團火,刺得他的眼睛睜不開。再后來這個人又走出了山洞,看到了太陽,看到了鳥語花香,他徹底的愛上大自然,再也不愿意回去。又過了很久,他思念洞里的同伴,希望把他們一起帶到這個美麗的地方,然后他就回到了洞里,跟他的同伴描講述外面的世界,描述太陽,比劃山川,形容河流,希望同伴能跟他一起走,離開這個漆黑山洞??墒撬耐闆]有人相信他,認為他瘋了,或者得了怪病。為了讓他閉嘴,最后砍掉了他的頭顱。如果是你,你會怎么選擇?

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局部,陶瓷小裸人

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局部,油畫手繪高墻

4油畫激浪.JPG局部,油畫激浪

“理想國”——天堂。

社會大法則就像一個金字塔 ,而所有人都想爬到最頂上,傳說那里是離天堂最近的地方??墒呛髞聿虐l現,天堂上面還有天堂。

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《理想國 ①》 展覽現場

采訪、視頻/藝訊網

圖、文、影像資料致謝張可、陸凡、管會林

畢業生創作視頻征稿

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藝訊網在此向本年度畢業生發起視頻征集!歡迎畢業生提供圍繞畢業創作拍攝的3-5分鐘短視頻,視頻將在篩選后,獲得藝訊網多平臺展示與推介機會。

如視頻中可提供中英文字幕及雙語資料(詳見投稿內容),將有機會在藝訊網海外各平臺進行推廣。歡迎踴躍投稿!

投稿內容需包含:

1. 圍繞畢業創作的短視頻3-5分鐘;

2. 個人簡介及照片;

3. 作品圖片(5-10張),作品闡述(500-800字)

* 鼓勵中英文來稿

投稿郵箱:470065304@qq.com

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